Geth

P. Eugênio Mezzomo, CP

Texto: Lc 10, 13-14.
Objetivo: Perceber como Deus age e se manifesta hoje.
O que me leva a escrever este texto é a transferência de minha pessoa para Curitiba, para a nossa agora entendida casa dos velhos. Senti-me como alguém que é colocado na antecâmara ou porta do cemitério. Passei dos 80 anos e o que me espera agora é morrer jogado no meio dos velhos. O que que Deus quer de mim nestes últimos dias de minha vida? Como é que Deus se manifesta para mim e quais são suas ações, sinais e prodígios na minha vida. Deus faz ainda alguma coisa por mim? O que Ele me diz e espera de mim neste momento da vida?

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P. Eugênio Mezzomo, CP

Texto: Lc 9, 22-26.
Objetivo: Descobrir a alegria de ser de Jesus.
Como este ano é o ano de Lucas, sirvo-me dele para contornar a tristeza e o desânimo no seguimento de Cristo. Nos tempos de Paulo da Cruz, reinava uma certa tristeza ao se falar do seguimento de Cristo. A cor preta ou de luto denota essa tristeza e nossos santos foram pintados com cara de tristeza e dor, com fundos escuros. A cruz foi tida como bandeira de tristeza, quando deveria ser justamente o contrário.

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P. Eugênio Mezzomo, CP.

Sentir-se “olhado” é sentir-se amado, agraciado. Algo maravilhoso na experiência amorosa: Olhar e ser olhado é também a experiência dos namorados. E os passionistas pregam que Deus nos ama, sobretudo na cruz. Deixar-se olhar por Deus ou deixar-se amar é uma das aventuras mais interessantes ara a criatura humana.

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P. Eugênio João Mezzomo, CP

Abba Pai – Texto: Rom 14-17.

Objetivo: Melhorar o conceito de Deus. A palavra pai não é desconhecida no Antigo Testamento e existe até nas religiões pagãs. Júpiter, pai dos deuses, significa Deus é pai dos deuses e dos homens. No entanto, o AT vê Deus mais como criador do que pai. Ele faz o homem de barro e assopra nele. A mulher vem da costela de Adão.

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P. Eugênio Mezzomo, CP.

Texto: Mt 16,1-20

Objetivo: Alimentar a fé no mundo plural de hoje.
Vou me inspirar em Alfonso García Rubio (O Humano Integrado) quando fala da dificuldade de crer dentro da cultura pós-moderna de hoje. Estamos saindo da cultura grega que marcou a doutrina da Igreja, sobretudo com os conceitos e métodos de Platão e Aristóteles. Os gregos tinham uma visão determinista do mundo. O homem era levado pela natureza. A pessoa, não tendo a liberdade, não podia decidir-se a crer. A fé é um anto livre. Sem a decisão pessoal, não há fé. Para os gregos, valia mais alma ou espírito. O corpo era cadeia da alma e devia ser amassado.

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P. Eugênio Mezzomo, CP

O que leva a escrever este texto é o individualismo que aumentou depois da formação de grandes cidades. Aumentou a ideia de identidade individual e a perda gradual da identidade grupal ou comunitária. Mesmo em nossas comunidades de vida consagrada, percebe-se que cada um toma o seu rumo e perdemos a solidariedade em grupo. Creio que somos chamados a uma abertura maior para alteridade e a preocupação com a unidade tanto afetiva, como organizacional e fraterna.

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